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《搖滾怒女》座談紀錄(一)

 
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honeypie



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發表發表於: 2002/08/26 17:11:47    文章主題: 《搖滾怒女》座談紀錄(一)  收進你的MyShare個人書籤 引言回覆


女人,你為什麼不憤怒? --《搖滾怒女》座談會紀實

紀錄整理sswwer 潤稿honeypie


時間︰2002.8.17.
地點︰誠品音樂館台大店

來賓︰

何穎怡(《搖滾怒女》審閱人、商周出版社選書顧問)
孫秀蕙(政大廣告系教授)
陳珊妮(創作歌手)

何穎怡︰首先為各位介紹今天的講者。孫秀蕙--小威老師,大家
比較知道她寫很多有關爵士樂的東西,不過在她的網站也有很多女
性搖滾的論述文章,她甚至在很多書還未取得版權之前,就自行翻
譯了。像《搖滾怒女》,多前年她就翻譯了序言和裡面的受訪者介
紹,擺在網站上面。她對搖滾樂跟女性主義之間的關係、女人在搖
滾樂圈生存的處境,都有蠻深入的分析。

再來是陳珊妮,今天談這個話題,珊妮一定有很多深切的感受,很
多經驗可以做對照。珊妮在台灣的音樂圈是一個非常特例的現象,
她不僅是台灣的Singer-songwriter圈子內女性音樂人的先鋒,而且
在作品獲得大眾跟媒體的肯定之後,又踏入製作人的圈子,比一般
的歌者和聽眾更能接觸到音樂工業最內部的環境。我們談搖滾樂,
常會覺得音樂工業這個大體制是非常商業導向、男性中心主宰的。
女人在這個陽剛的音樂體制裡要如何生存、如何衝撞,會面臨到很
多困難,我相信珊妮在這方面有很多經驗可以跟大家分享。

更重要的是珊妮這一兩年來的轉變,似乎為很多的女性音樂工作者
去尋求其他可能的出路,在資本整合的環境裡,她很勇敢的做出了
很不一樣的東西,譬如說,原來她會被歸類在「非主流中的最主流
」,然後在音樂圈裡她又擁有某種程度的權力,因為她是非常受歡
迎的製作人,但是她很大膽的離開唱片公司,最近的作品Happy
Birthday是從頭到尾DIY,最後的成品交給五四三音樂站販售。這樣
的轉變,珊妮也可以談一談。

《搖滾怒女》是我四年前回美國探訪母校,在學校的書店買到的,
那時就非常喜歡。後來到商周出版社規劃音樂書籍,我很快就把這
本書簽下來,希望能出版。它是由美國一個非常邊緣性的出版社
Juno發行,老闆兼發行人兼主編是Andrea Juno,寫作過二十幾本書
,全部和邊緣戰鬥有關,被歸類在非常激進派的女性主義路線。在
這本書,她訪問了十三位女性音樂人,包括兩位獨立唱片公司的女
老闆,也包括在六○年代被稱為女性搖滾祖師「婆」─Fanny樂團的
主唱,一直到車庫樂隊先鋒Joan Jatt、Post-punk的Chrissie
Hynde,再到九○年代曾經風起雲湧,對音樂體制提出撼動聲明的「
暴女運動Riot Grrrls」的一些團體,包括7 Year Bitch,Tribe 8
,Bikini Kill。十三篇的訪談中沒有提出太多的理論,而是透過訪
談,一一揭開這些女性站在邊緣位置上的戰鬥。

Ian Dury在六○年代曾唱過一首"Sex, Drugs & Rock 'N' Roll",
到現在還是搖滾樂的中心要旨,「性、藥、搖滾樂」是不可分割的
,性甚至被擺在第一位。搖滾樂文化批評巨匠Simon Frith曾提出兩
個論述,首先是六○年代民謠搖滾開始,才有了青年文化,青年文
化做為對上一代的反叛,這種認同構成非常大的商業基礎﹔其次,
整個搖滾樂史非常男性中心導向,不論是表演型態、歌詞,或樂手
所過的生活,陽具主宰了搖滾樂的發展。一直到八○年代的龐克運
動之後,隨著龐克出來的女性搖滾健將,才為搖滾樂改變了很多的
發聲模式,把女性多元的聲音表現注入搖滾樂。


孫秀蕙︰在《搖滾怒女》中提到的很多歌手,台灣的聽眾非常陌生
。但我想強調一點︰即使你沒聽過裡面提到的音樂也沒關係,因為
書裡不只談音樂,也不只談她們的表演環境,還有談到她們的家庭
、成長背景,這些背景讓她們做為女性歌手的地位有某種程度的思
考。

為什麼女性主義會跟搖滾樂連在一起?搖滾樂是反叛的音樂,但一
開始就是男孩反叛而不是女孩反叛,例如《挪威的森林》中,村上
春樹引述了一位女孩子的話,在學運中,男性領袖命令女生做飯糰
,這就可以馬上看到在反叛的整個脈絡中,女性的角色和地位。女
性一開始在搖滾樂的角色其實是「樂迷」,供她們崇拜的男性樂手
洩欲,在「成名在望」這部電影裡,你們都看到血淋淋的例子。即
使像六○年代末七○年代初,比較能被搬到檯面上的女性搖滾樂手
,都有個共通特質,就是很像男人婆,像Janis Joplin,她在舊金
山的時候,根據她的傳記,每天早上起來就喝一瓶伏特加,然後開
始嗑藥,她就是這樣死的,非常非常的悲慘。她唱歌是那種掏心掏
肺,讓人聽了非常痛苦。所以,痛苦反而變成女性搖滾樂早期一個
很重要的主題。

喜歡唱歌的女孩,要怎樣在搖滾樂中找一個位置?她們的舞台在哪
裡?為什麼每次想要唱歌就被人當成花瓶?她們不希望被塑造成刻
板印象中的女孩子。八○年代過後的龐克運動比較有多角化的發展
,女性主義運動到了八○年代有比較深刻的反省,並不一定要照著
某種方式做,樂手開始產生明確的政治態度。

在父權跟資本主義的共謀關係中,女性的身體很容易被拿來做為賺
錢工具,如果妳要唱一些反父權中心的東西,它註定很難在主流的
銷售體制中賺錢。這本書中訪問了兩位獨立唱片公司的老闆娘,她
們從來不給公關片,因為根本沒有用,喜歡她們音樂的人,跟那些
聽主流電台的人就是不一樣。此外,八○年代還有一個非常重要的
性別議題,就是同志運動,讓我們開始思考性別認同跟音樂創作跟
處境的關係。
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