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煙花與火焰的種子

 
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honeypie



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文章: 11154

發表發表於: 2009/02/19 10:49:22    文章主題: 煙花與火焰的種子  收進你的MyShare個人書籤 引言回覆

(寫給香港《明報周刊》的「縱貫線」專題)

我不知道香港的朋友是在哪個時刻倏然驚覺:中文流行歌曲竟已變成一門足以承載時代、反映思潮的藝術形式。在台灣,這個「啟蒙時刻」很容易辨認:1982年4月,羅大佑的第一張專輯《之乎者也》問世,從此改變了我們聆聽中文歌曲的方式。

誠然,「歌以載道」並不是什麼創舉。七十年代中葉,台灣掀起「校園民歌」風潮,青年知識份子紛紛投身歌曲創作、蔚為大觀,「原創精神」、「時代意識」與「世代自覺」原本便是彼時青年念茲在茲的創作原則。在精神上,羅大佑並未與七十年代的台灣青年創作歌謠「一刀兩斷」,而是延展、拓寬了這些面向。羅大佑並不是台灣第一個嘗試搖滾編制的歌手,更不是第一個在歌曲中反思國族情結、展示現實意識的創作人(李雙澤、侯德健都是可敬的先驅),然而他卻是第一個把搖滾的形式實踐得如此徹底、把歌曲的煽動力展示得如此激切的音樂人,這使他真正成為橫掃世代的標記。

1982到1985是羅大佑的「黑潮時期」,那個一頭捲髮、黑衣墨鏡的孤傲身影,以一人之力,把台灣流行音樂從「天真」帶向「世故」。他的歌展示著一個深沈、抑鬱的「大人世界」,從青春情愛到歷史國族,勾引了所有自命早熟的青年。一如他在「光陰的故事」唱道:「就在那多愁善感而初次回憶的青春」,大佑的歌,是一整代人的青春啟蒙。

之後,羅大佑赴美沉潛,1987年,蔣經國下令解除長達三十八年的戒嚴令,台灣民間社會壓抑多年的力量傾巢而出。次年,羅大佑推出《愛人同志》,圓熟細膩、大氣磅礡,站上了樂壇的制高點,為那個動盪不安的時代,譜下了至為完美的主題曲。之後,他在香港成立「音樂工廠」,廣邀樂壇頂尖好手,1991年的《皇后大道東》大膽探討香港前途問題,反應極為熱烈,「東方之珠」亦成為傳唱不輟的「城歌」。對一個來自異地台灣的創作人,這是香港樂迷給予的最高肯定了。

如今回望,羅大佑帶來最重要的啟發,或許是他新鮮的歌詞語言:沈鬱、滄桑,充滿時代感,一洗「校園民歌」流行的學生腔、文藝腔,在那個正值「經濟起飛」、政治氣氛逐漸鬆綁的台灣,「都市化」、「現代化」巨輪轟然碾來,羅大佑的語言,便成了「時代精神」最生動的載體。

羅大佑對歌詞與旋律的「咬合」極為在意,他始終認為自己首先是「作曲家」。他常說「歌是語言的花朵」,文字化為唱詞,在唇齒舌腔間吞吐滾動,必須與旋律的收放起伏密密吻合,一如先人世代傳唱、渾然天成的古謠。「童年」的歌詞花了三年才完工,便是因為這樣的講究。且看他在「未來的主人翁」打造的長句,情景交融,筆力萬鈞:

你走過林立的高樓大廈穿過那些擁擠的人
望著一個現代化的都市泛起一片水銀燈
忽然想起了遙遠的過去未曾實現的夢
曾經人們一度告訴你說你是未來的主人翁......

又如彷彿預言了未來的「京城夜」:

煙花的種子與火焰的種子 / 在你的夜晚還有我們的夜晚
張開了繽紛的翅膀 / 照耀一個城市甦醒以來的演變......

就在羅大佑掀起「黑色旋風」的時刻,另一位「校園民歌」背景出身的音樂人也在台灣嶄露頭角。他寫的情歌,即將改寫中文流行歌曲的歷史──李宗盛原是民謠合唱團「木吉他」的成員,1983年,他初試啼聲,為鄭怡製作《小雨來得正是時候》,一炮而紅,成功讓鄭怡從「校園民歌手」轉型跨入「大人世界」,這是李宗盛展現他拿手的女歌手「形象工程」之始。後來的張艾嘉、陳淑樺、潘越雲、娃娃、林憶蓮、辛曉琪、莫文蔚,都因李宗盛的「精心調教」而登上歌壇頂峰,開展了藝術生命的新階段。

李宗盛對歌詞意象結構之銳意經營、對「詞曲咬合」之殫精竭慮,簡直有「鐘錶師傅」一樣的耐心。他自有獨特的語言質地,直白而不失詩意,「語感」鮮活,乍看像散文詩,唱起來卻句句都會發光。情歌向來是歌壇主流,一不小心,便會跌入陳腔濫調、無病呻吟的醬缸。李宗盛擅以作論方式寫歌,別具隻眼,總能找到獨特的切入角度,短短篇幅便唱盡了你堵在心頭的感歎。且看他的少作「你像個孩子」,當年被多少樂迷抄進了日記和情書:

工作是容易的 / 賺錢是困難的
戀愛是容易的 / 成家是困難的
相愛是容易的 / 相處是困難的
決定是容易的 / 可是等待 / 是困難的

李宗盛1986年的專輯《生命中的精靈》,是中文樂壇少見的「內省」之作,深深挖掘個人生命史的惶惑與悲歡,坦誠真摯,是後人所謂「城市民謠」一脈難以超越的經典。台灣文化人詹偉雄曾說:「李宗盛把個人的迷惘、失落、愛情都看成是天大的事,既是天大的事,就要用很多創造性的面向去看待......羅大佑讓你知道自由的存在,李宗盛則讓你有獲得自由的可能。」羅大佑始終是沈鬱而孤傲的,時時把整個時代挑在肩上,連情歌都滿是滄桑的傷痕。李宗盛則擅長從柴米油鹽的日常生活提煉詩意,煽情卻不流氣,輕盈卻不輕佻。當你情傷難抑,羅大佑將讓你感覺淒清悲壯,李宗盛則讓你認清自己不是世間唯一懂得寂寞的人。

七十年代,從退出聯合國、保釣失敗到台美斷交,稍有自覺的台灣青年都無所遁逃於「大時代」的集體意識。校園民歌固然標舉了「原創至上」的態度、解放了歌曲題材的限制,在那樣一個相對封閉的環境裡,「民歌手」的語言多半仍是「集體主義」式的狀態。八十年代以降,城市人口持續增加,階級的流動、人際關係(尤其是兩性關係)的轉變、服務業主導的都市文化漸成主流,加上政治氣氛的鬆動,流行歌曲作為社會的鏡子,需要新的語言來反映這一切。羅大佑和李宗盛的歌,多少也在這樣的過程中「潛移默化」,影響了許多台灣人「自我意識」的轉變。

羅大佑和李宗盛解放了中文歌曲的語言套式,有態度、有思想,示範了創作、製作的精湛手藝。羅大佑的歌依然承載著「大時代」的悲壯情緒,和那個集體主義、理想主義的時代有著千絲萬縷的糾纏,李宗盛的歌則幾乎都是「個人主義」式的內省,那些百轉千迴的辯證,同樣只能屬於「大人世界」,你得見識過若干江湖風雨,才能體會他那些「世故的情歌」。羅大佑的滄桑尚屬於一個猶然年輕的時代,李宗盛的世故,則是一代人「集體告別青春期」的儀式。


附筆:關於「縱貫線」

2008 年,由滾石老闆段鐘潭牽線,羅大佑、李宗盛、周華健、張震嶽合組「縱貫線」樂團,發行了單曲「亡命之徒」,並準備在2009年展開巡迴演唱。他們都是「滾石」黃金時代的旗手,各自代表了不同時期台灣流行音樂最輝煌的成就。周華健和李宗盛夙有淵源,當初若非李宗盛引薦他到滾石當製作助理,又在兩年後說服公司為他發片,這個滿腦子音樂夢想的香港僑生,或許就這麼被埋沒了。八十年代末到九十年代末,是台灣流行音樂景氣最好、能量最強大的時期,周華健以「國民天王」的形象睥睨樂壇,兼有偶像歌手的光芒與創作歌手的才氣,他的專輯,也屢屢為唱片圈的企劃、製作概念立下難以跨越的高標。周華健獨一無二的唱腔,情意真摯,總能在細微處打動人心──李宗盛曾形容周華健的唱腔是「工筆型」,和羅大佑、陳昇的「潑墨山水型」完全不同:「他十分注意咬字、轉音、呼吸,專心一致地唱,讓人覺得誠意十足。」

「縱貫線」最年輕的成員張震嶽,和另三位「大哥」的歷史交集較少,但他的加入,確是神來之筆。張震嶽在九十年代末崛起,羅大佑、李宗盛的「大時代」早已成為歷史陳跡,「後解嚴」的能量也揮發得差不多了。張震嶽的搖滾和前輩截然不同:他的歌毫無前世代的種種焦慮與自苦,反倒頗有潑痞無賴氣,口沒遮攔,一副混混模樣。他的旋律一點都不複雜,卻保證過耳難忘,快歌潑辣過癮、慢歌柔情萬種,十年來始終在卡拉OK大受歡迎。資深創作人陳樂融形容張震嶽的音樂,說他「沒有上一代羅大佑『憤怒青年』的民族主題,描繪出一群有點懶、有點跩、但也容易空虛、心虛的青少年,致力呈現台灣當代主流青少年的無賴與帥氣。」

近幾年,張震嶽密集在香港、大陸演出,當年那個小痞子,竟磨練出極為洗鍊迫人的舞台實力,任一首歌都能手到擒來,玩它個滴水不透。他的錄音作品也愈來愈圓熟,漸漸透出了舉重若輕的老辣氣味。衡諸阿嶽近來飽滿自信的狀態,他在「縱貫線」一點都不需要怯場,反倒是幾位大哥或許要從他身上借用一些青春銳氣亦未可知。他們的第一首歌「亡命之徒」便是從阿嶽的旋律發展出來,李宗盛回憶他初次聽到阿嶽為此曲做的 demo,便知道這是一個「million dollar intro」,這可不是開玩笑的。

回頭聽聽他們當年的作品,那些光芒萬丈的歌,曾經是過去三十年來台灣最重要的「文化輸出品」,影響之深之廣,難以估量。彼時大家還相信音樂創作不只是「娛樂事業」,更是「文化事業」,歌曲可以是啟蒙的精神食糧,而非嚼一嚼就吐掉的香口膠。如今已是2009,創作歌手仍有以「文化人」自許,打造野心雄大的專輯,企圖影響時代、創造集體記憶的「正當性」麼?

我仍願肯定地說:有的。任何時代,都不該妄自菲薄。據說「縱貫線」正在進行專輯錄製的計畫,依他們向來嚴苛的自我要求,這張唱片非好不可。況且,我們得之於他們的已經太多,他們卻從不欠我們什麼,不是嗎?
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